1、换言之,书法与诗词,其实只是退老的一种生活方式,是一种自娱,所谓“只可自怡悦”,但又是其最见用心与人生寄远处,而其背后,则是一种对人生与生命的真正理解从儿时的湖水涨落,看透浮华,进而安素守真,守得自己本心所在,正如程千帆先生与其论观堂“窃谓其密旨深衷,乃对于宇宙人生之悲悯,乃叔本华哲学之韵文讲义。
2、守真志满,逐物意移 坚持雅操,好爵自縻 都邑华夏,东西二京 背邙面洛,浮渭据泾 宫殿盘郁,楼观飞惊 图写禽兽,画彩仙灵 丙舍旁启,甲帐对楹 肆筵设席,鼓瑟吹笙 升阶纳陛,弁转疑星 右通广内,左达承明 既集坟典,亦聚群英 杜稿钟隶,漆书壁经 府罗将相,路侠槐卿 户封八。
3、真卿与诸客传玩,叹服不已唐朱景玄撰唐朝名画录,定逸品三人,张志和居其一明董其昌画旨云“昔人以逸品置神品至上,历代唯张志和可无愧色”张志和既为山川隐逸,著作玄妙,故后世传为神仙中人如续仙传云,玄真子“守真养气,卧雪不寒,入水不濡”唐李德裕评张志和“隐而有;郑顺和,男,1971年出生,天津市宁河县人系中国书法家协会会员,中国硬笔书法家协会会员,现为宁河县青少年宫书法教师宁河县青联常委,宁河县政协委员毛笔书法作品先后入展中国书法家协会主办的第九届全国书法篆刻作品展2007年10月,全国第二届兰亭奖安美杯书法作品展2006年12月,纪念。
4、运笔稳健,从章法用墨,到结字造形都甚为得宜,非有丰厚的艺术素养,绝难而为朋友转来汉良即将付印的书法篆刻集稿,要我写几句话,作为同道我责无旁贷,现就读后之感受说几点看法一 书法四体皆工,碑帖兼溶,以碑为主最擅隶篆汉良的隶篆,既不是东汉标准的汉碑,也非周秦。
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