磨字行草

　　一般人看到“魔”这个字，就会联想到妖魔鬼怪。因为影视上演的魔都是凶恶残暴，极度可怕，面目可憎的，自然大部分人都会有这个先入为主的形象。然而佛教中的魔，与我们平常所认为的青面獠牙的魔鬼形象是否相同呢？

　　魔这个字中文本来没有，由梵文译成磨罗。最早的翻译，所用的磨字是磨墨、磨灭的磨，下头是个石字。在梁武帝时，他把下面的石改为鬼字，所以魔这个字是梁武帝发明的新字。魔字下面一个鬼，令人望字生畏。

　　魔的定义：

　　《大智度论》卷第五：“问曰：何以名魔？答曰：夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。”因为能夺人慧命，扰乱人的身心，障碍人行善法，破坏修行人的修行，使人的修行不圆满，所以称为魔。

　　魔的分类：

　　简要的说魔有四种，分别为：烦恼魔、五蕴魔、死魔、天魔。

　　1、烦恼魔

　　能令你于自心中起贪、瞋、痴、慢、疑、邪见、不信等等烦恼，导致你无法修行，此种魔事称为烦恼魔。

　　烦恼的意义是令心动荡不安。什么事物会令心动荡不安呢？最重要的有贪、瞋、痴、慢、疑、恶见六种。此六法合称为根本烦恼。

　　2、五蕴魔

　　“蕴”有五种，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴，就是我们的身心，是人类存在的基本要素。我们以色、受、想、行、识这五蕴所现的事物为实有，而贪着于其中，又生种种烦恼，五蕴与烦恼、贪着互相助力生长，障碍修行、覆盖真性，所以称为魔。

　　3、死魔

　　死魔可以阻断人的生命和修行的进程。人若死亡，就不可能再继续修行；因此，从这方面来说，死魔在断人型命的同时，也是在阻断人的慧命。

　　4、天魔

　　天魔，这个魔与前三魔有所不同，指的是欲界第六天，他是欲界之主。因为不想自己欲界的众生减少，他总在修行之人快要超脱三界时，就扰乱他人的修行，阻碍别人修成正果，好继续沉溺于欲界，所以叫天魔。

　　佛教讲的佛与魔，并不在于外形的差异，而是内心的变化，所以，修佛就是修心，佛魔仅在一念之间。

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