王献之的草书作品

1、鸭头丸帖东山松帖1鸭头丸帖是王献之给友人的便札，起首是寻常应答，故运笔稍缓，似草行书，后半部分笔底渐活，运笔渐快，行笔流畅灵动，更接近草书，欲与朋友晤谈的迫切心情，跃然纸上2东山松帖下笔婆娑，百态横生，萧散秀逸，行草书字体浑然天成。

2、王献之有真迹，王献之鸭头丸帖，是东晋书法家王献之写在绢上的一件优秀草书作品，也是王献之书法作品中唯一的传世真迹，现藏于上海博物馆，共有两行15字这幅作品运笔非常熟练，笔画劲利灵动，风神散逸，主要有以下一些特征“笔锋人纸灵巧而又变化多姿，方笔圆笔侧锋藏锋都有，如“鸭”；这些点在长线牵引的笔势中，呈现出爽朗醒活之意李嗣真在后书品中评价王献之的草书，认为其quot逸气过父quot，揭示了王献之作品中超迈宏逸之气的独特之处当笔势由字内溢出字外，纵引而下，字与字连环勾锁，使得quot血脉不断quot，这种写法打破了行书草书单字状态的局限，字法伪略得可行可草；王献之最著名的书法作品有小楷洛神赋十三行，草书鸭头丸帖中秋帖王献之，字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂今山东省临沂市兰山区，生于会稽山阴东晋著名书法家诗人画家，“书圣”王羲之第七子晋简文帝司马昱之婿王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书；地黄汤乃一中药名，这是有关该药的尺牍，与王献之鸭头丸帖同东晋王献之地黄汤帖，又名新妇帖系王献之的草书作品现存墨迹本是唐人摹本，晚清时期流入日本此帖在淳化阁帖大观帖三希堂法帖筠清馆法帖等历代著名丛帖中多有摹刻，受到广大学书者的重视；在艺术宝库中，珍藏着一幅绢本作品，其尺寸为纵261厘米，横269厘米，令人瞩目这卷书法珍品属于上海博物馆的馆藏，其名称为王献之行草书鸭头丸帖卷这幅作品的创作者，正是中国历史上赫赫有名的书法家王献之，他出生于公元344年，逝于386年，字子敬，原籍琅琊，现今位于山东，而他的；鸭头丸帖授衣帖1鸭头丸帖此书原作用行草书写于绢上，用笔明快灵动，笔势连贯流畅，“雄秀惊人”“得天然妙趣”2授衣帖此帖是行草书书写而成，此书“风行雨散”，人们批评王献之书法“结体稍疏”或称赞其“逸气盖世”，正是他行草书的两面。

3、中秋帖是东晋书法家王献之创作的草书书法作品，又名十二月帖原为五行三十二字，后被割去二行，现仅存三行二十二字无款署，有明董其昌项元汴，乾隆等人的鉴藏印跋中秋帖字形大小正斜组合，行草相杂，书法古厚，墨彩鲜润，字距布置紧密，运行流利，整幅字守中线，行间透气，齐头；草书名作中秋帖，列为清内府“三希帖”，之一墨林快事评其书曰“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚”王献之是魏晋书家群体中的一位巨子父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长；中秋帖全文共三行，二十二字中秋帖是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历乾隆皇帝誉为“三希”之一，意即稀世珍宝中秋帖的网络解释是中秋帖晋代王献之创作创作书法作品中秋帖，又名十二月帖，传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院；中秋帖，又名十二月帖传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院；在书法艺术的历史长河中，王献之以其卓越的行草书技艺独树一帜他的作品，如鸭头丸帖二行字句，内容简短而富有深意“鸭头丸，故不佳明当必集，当与君相见”这十五字便札，如今珍藏于上海博物馆，成为书法爱好者和历史研究者眼中的瑰宝鸭头丸帖的墨色运用，充分体现了王献之对墨法。

4、其实这两者书法水平大抵相似，后世分别要枪两个人为ldquo大王rdquo和ldquo小王rdquo，并且他们两个在书法方面的侧重点也不同，王羲之比较侧重行书，他最著名的就是兰亭序，被称为ldquo天下第一行书rdquo，而王献之更加擅长草书，古人对王献之的草书有很高的评价，他最经典的作品就是；王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存传世名作洛神赋十三行又称“玉版十三行”前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃精密渊巧；王献之书法作品是中秋帖洛神赋十三行鸭头丸帖送梨帖适奉帖鹅群帖等等1中秋帖王献之草书代表作墨迹手卷，纵27厘米，横119厘米，原为五行三十二字，后被割去二行，现仅存三行二十二字此作用墨浓重，转笔圆转外拓，起笔或藏锋或侧锋，提按自然，整幅字的；送梨帖作为东晋王献之的草书作品，以其独特的艺术魅力与历史价值，成为了书法界的瑰宝此帖以纸本墨迹的形式呈现，仅有2行，共计11字含缺字，简短而精炼的字句，却蕴含了深厚的书法韵味和丰富的文化内涵送梨帖不仅在三希堂法帖中得以收录，更在其后诸多法帖选集如宝晋斋法帖。

5、王献之的行草传世作品有哪些鸭头丸帖中秋帖王献之，中国东晋书法家，是王羲之的儿子他自幼跟随父亲学习书法，后来逐渐形成了自己的独特风格他的书法以行草为主，兼有多种书体，如楷隶草等王献之的行草作品被认为是继王羲之之后的又一高峰，其艺术成就被誉为“破体书”中秋。