薛字的草书

7行草合一 薛的行书幽显，字体方正，清雅而有神但他并非专门追求规范的行书，而是将行书草书隶书等等文化成果相互渗透，创出了兼容并蓄的艺术风格，他的作品既有着行书的严谨和端庄，又有着草书写意强烈奔放不羁的风格，显示出薛稷的文化造诣和个人风格总而言之，薛的行书以其遒劲有力个性。

“张旭草书得笔法，后传崔邈颜真卿旭言quot始吾见公主担夫争路，而得笔法之意后见公孙氏舞剑器，而得神旭饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头韫水墨中而书之，天下呼为quot张颠quot醒后自视，以为神异，不可复得后辈言笔札者，欧虞褚薛，或有异论，至张长史，无音言矣”张旭草书心经。

薛绍彭长安人，宋代书法家，工行草书，笔致精润遒丽，颇得晋唐人法度与米芾齐名，世称“米薛” 薛王宣山西省河津人，明代著名学者理学家，官拜礼部右侍郎，兼翰林院学士，入阁参豫机要著有读书录从政名言薛文清集等 薛素素明代女画家，名薛五，又字润娘，一作润卿，又字素卿，号雪素。

薛居正北宋史学家字子平912981，浚仪今河南省开封人，五代后唐进士，后周时官至兵部侍郎，入宋位至司空，曾监修国史开宝六年973年与卢多逊扈蒙等撰修旧五代史毕，晋平章事著有文惠集等薛绍彭长安人，宋代书法家，工行草书，笔致精润遒丽，颇得晋唐人法度与米芾齐名，世称“米薛”。

张旭草书得笔法，后传崔邈颜真卿旭言quot始吾见公主担夫争路，而得笔法之意后见公孙氏舞剑器，而得神旭饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头韫水墨中而书之，天下呼为quot张颠quot醒后自视，以为神异，不可复得后辈言笔札者，欧虞褚薛，或有异论，至张长史，无音言矣二译文 张旭深得草书笔法。

7 薛居正他是浚仪今河南开封人，在宋朝是一位著名的史学家他曾官至兵部侍郎，并负责撰修旧五代史完成后，他晋升为平章事，并著有文惠集8 薛绍彭他是长安人，在宋代是一位著名的书法家他擅长行草书，其笔迹精致而遒丽，深得晋唐书法的法度他与米芾齐名，世称“。

3赵佶 早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛薛稷，薛曜，形成自己的风格，号“瘦金体”其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长有些联笔字象游丝行空，已近行书4赵构 精于书法，善真行草书，笔法。

薛姓的来源是薛姓源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴民族，属于汉化改姓为氏匈奴是中国古代北方游牧部族，又称胡战国时匈奴开始与中原各政权接触，其后长期影响中原各地，直至南北朝后期，匈奴之名逐渐消失通过战争和亲和关市，匈奴在很多方面接受了汉文化的影响关于匈奴薛氏来源，因史料不详，今已无从。